ما حكم زواج المسيار؟ ما قاله المجمع الفقهي وكبار المفتين وأين اختلفوا

حكم زواج المسيار في ثلاثة أقوال

تلخّص الإسلام سؤال وجواب المسألة بأن أهل العلم اختلفوا في زواج المسيار على أقوال، من قائل بالإباحة إلى الإباحة مع الكراهة إلى المنع منه. وتضيف أنها لم تقف على أحد قال ببطلانه أو بعدم صحته، وأن من منعه إنما منعه لما يترتب عليه من مفاسد تتعلق بالمرأة والمجتمع والأبناء. وتذكر أن أبرز القائلين بالإباحة ابن باز وعبد العزيز آل الشيخ، وأن ابن عثيمين كان يقول بها ثم توقف، وأن الألباني منعه بالكلية.

هذا تلخيص ناقل، وسنعرض أدناه ما وجدناه في نصوص أصحاب الأقوال أنفسهم حيثما أتيح لنا، لأن الاختلاف بين الناقل والأصل يقع أحيانًا في مسائل من هذا النوع.

ما الذي عناه المجمع الفقهي بقراره؟

ناقش مجلس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته الثامنة عشرة بمكة المكرمة (10 إلى 14 ربيع الأول 1427هـ الموافق 8 إلى 12 أبريل 2006م) موضوع عقود النكاح المستحدثة، وأكد أنها مهما اختلفت أسماؤها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع. ثم ذكر عقدين: عقد تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعضها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت، وعقد تبقى فيه الفتاة في بيت أهلها ويلتقيان حيث شاءا بلا سكن ولا نفقة.

وحكم المجلس بأن هذين العقدين وأمثالهما صحيحان إذا توافرت أركان الزواج وشروطه وخلوّهما من الموانع، ولكن ذلك خلاف الأولى. وقد قرأنا هذا النص كما نشرته صفحة إسلام أون لاين، ولم نعثر على صفحة للمجمع نفسه تعرضه، وتعرض الصفحة أن المجمع منع في القرار نفسه الزواج بنية الطلاق لما فيه من الغش والتدليس بحسب تعبيره، وهذا غير المسيار.

حكم زواج المسيار عند ابن باز

لابن باز جوابان تنقلهما المصادر. الأول نقلته الإسلام سؤال وجواب عن كتاب فتاوى علماء البلد الحرام، وفيه أنه لا حرج في زواج المسيار إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعًا، وهي وجود الولي ورضا الزوجين وحضور شاهدين عدلين وسلامة الزوجين من الموانع، وأنه إن اتفق الزوجان على بقاء المرأة عند أهلها أو على قسم معين فلا بأس بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه.

والثاني منشور على موقعه الرسمي عن مجلة الدعوة، سُئل فيه عن الفرق بين المسيار والزواج الشرعي وشروطه، فأجاب بأن الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالفه سواء سُمّي مسيارًا أو غيره، وأن من شرط الزواج الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح. وتشير الإسلام سؤال وجواب إلى أن بعض تلاميذه نقلوا توقفه في آخر أمره، لكنها لم تجد شيئًا مكتوبًا توثقه به، فلا نسند إليه توقفًا.

حكم زواج المسيار عند ابن عثيمين

يبحث كثيرون عن «حكم زواج المسيار ابن عثيمين»، والنص المتاح لنا تفريغ لجواب مسموع منسوب إلى الشيخ محمد بن صالح العثيمين نشره موقع al-fatawa، ولم نجده في صفحة موقعه الرسمي التي بحثنا فيها. سُئل الشيخ عن صورة يتزوج فيها الرجل امرأة وتبقى عند أهلها وهو يسافر ثم يزورها، فقال ما معناه إن بعض الناس يقول لا بأس به إذا تمّت الشروط، لكنه هو يرى أنه يُخشى من عواقبه.

وعلّل الشيخ خشيته بأن الرجل قد يتزوج كلما مرّ ببلد فيأتيه أولاد وتترتب عليه حقوق، وأن الغالب أنه إذا لم تكن العلاقة بينه وبين زوجته جيدة أهملها وأهمل أولادها فتضيع الأسر. وعليه فإن المنقول في هذا النص تحفّظ من العواقب لا قول صريح بالمنع، أما أنه كان يجيزه ثم توقف فتنقله الإسلام سؤال وجواب وحدها في ما وقفنا عليه.

آل الشيخ والألباني والنشمي: من أجاز ومن منع

تنقل الإسلام سؤال وجواب عن الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، مفتي عام المملكة الراحل رحمه الله، جوابًا نُشر في جريدة الجزيرة سنة 1422هـ، وفيه أن شروط النكاح تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان، فإذا كملت وأُعلن النكاح ولم يتواصَ على كتمانه، وأولم على عرسه، فهو نكاح صحيح. وقد فتحنا صفحة الجزيرة ولم نتحقق من النص كاملًا فيها، فنسنده إلى الناقل.

وتنقل الصفحة نفسها أن الألباني منع المسيار لسببين، أولهما أن مقصود النكاح السكن. وفي فتوى منشورة على موقع الشيخ عجيل النشمي يرى أن هذا العقد لا يصح إبرامه لمخالفته المقاصد الشرعية من الزواج ولما ظهر له من المساوئ الأسرية والاجتماعية، مع إقراره بأنه عقد مختلف فيه. وتلك أقوال متباينة بين من يجيز بشروط ومن يمنع سدًّا للذريعة، تُعرض كما وردت.

شروط زواج المسيار عند من أجازه

يذكر من أجازوه شروطًا متقاربة. عند ابن باز: الولي ورضا الزوجين وشاهدان عدلان وسلامة الزوجين من الموانع وإعلان النكاح. وعند آل الشيخ: تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان وعدم التواصي بالكتمان. وفي فتوى على موقع islamweb يرى كاتبها إباحته أن العقد يستوفي المهر والولي وشاهدي عدل، وأن إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه جائز إذا كان عن رضا واختيار، وأن التوقيت بأجل يجعله متعة فيبطل.

وتنص الإسلام سؤال وجواب على أن القائلين بالإباحة لم يقولوا بتوقيته بزمان مشابهة للمتعة، ولا بجوازه بلا ولي ولا بلا شهود أو إعلان. أما ما تراه المرأة مما تتنازل عنه فتذكر الصفحة مثالَ النفقة والمسكن والقسم في المبيت، وتستدل بأن سودة وهبت يومها لعائشة رضي الله عنهما وقد أقرّ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، بحسب ما أوردته عن الصحيحين.

المخاوف التي يذكرها العلماء حتى عند من يجيز

لم تقتصر المخاوف على من منع. فالإسلام سؤال وجواب في جواب آخر تقول إن هذه الصورة ليست الصورة المثلى المطلوبة من الزواج وإن كانت صحيحة إذا توفرت أركانها، وتعدد أضرارًا محتملة: أن يتحول الزواج إلى تنقل من امرأة إلى أخرى، وأن يختل مفهوم الأسرة من حيث السكن والمودة، وأن تضعف تربية الأولاد. وتصف الصفحة نفسها المسيار بأنه مقبول في بعض الحالات لأصحاب الظروف الخاصة.

ويقابل ذلك ما ذكره ابن عثيمين من خشية إهمال الزوجة والأولاد، وما قاله كاتب فتوى islamweb من أن العقد فيه مصالح لكنه لا يسلم من مؤاخذات، كالخلاف في الحقوق والإرث بعد وفاة الزوج. فمن يفكر فيه يحسن أن يسأل عن الكتابة الواضحة لما يتفق عليه الطرفان قبل العقد لا بعده.

لمن تسأل عن حالتك؟

فتاوى المسيار تجيب عن صور بعينها، وتتغير الإجابة بتغير الصورة والبلد والقضاء المختص. لذلك نوصي بأن تسأل عالمًا تثق به أو جهة الإفتاء الرسمية في بلدك، ومنها الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية ودار الإفتاء المصرية. وتوثيق العقد رسميًا شأن آخر مرجعه الجهة الرسمية المختصة في بلد الإقامة، ولا تحلّ محله أي معلومة في هذه الصفحة.

كيف يعمل تفضيل «زواج مسيار» في نصيب ومودة

عند إنشاء الملف تختار تفضيل الزواج: «زواج تقليدي» أو «زواج مسيار» أو «منفتح على الاثنين»، ويظهر التفضيل للآخرين بجانب الدولة والمدينة والجنسية والعمر والحالة الاجتماعية. وتصلح فلاتر البحث لتضييق النتائج بحسب التفضيل والدولة والمدينة والحالة والأطفال والتعليم. وللرجل المتزوج حالة يعلن بها أنه «متزوج يبحث عن زوجة ثانية».

أما التواصل فيبدأ بطلب تعارف مع رسالة قصيرة ولا تُفتح المحادثة إلا بقبول الطرف الآخر، والاشتراك المدفوع الاختياري لا يتجاوز هذا القبول ولا يضمن ردًّا ولا زواجًا. والمنصة لا تصدر فتاوى ولا توثق عقودًا ولا تحكم بصحتها. وتجد شرح البحث لكل دولة في صفحات الدول، ومنها صفحة السعودية، وفي دليلنا لاختيار منصات المسيار.

أسئلة شائعة

المصادر الرسمية

• المجمع الفقهي الإسلامي، قرار الدورة 18 كما نقلته إسلام أون لاين
• موقع ابن باز، فتوى زواج المسيار
• الإسلام سؤال وجواب، زواج المسيار وأقوال العلماء
• الإسلام سؤال وجواب، حكم زواج المسيار
• ابن عثيمين، ما حكم زواج المسيار (تفريغ صوتي على al-fatawa)
• islamweb، زواج المسيار جائز إذا استوفى شروط صحة النكاح
• الشيخ عجيل النشمي، الفرق بين المتعة والمسيار

خطوات ومعلومات مرتبطة

• كيف تختار منصة لزواج المسيار
• الزواج في السعودية على نصيب ومودة
• دليل التعارف الجاد والزواج
• الفرق بين زواج المسيار والمتعة
• زواج المسيار في السعودية
• الزواج في الإمارات